本人現有以下經書免費與眾結緣：

《佛說阿彌陀經》

《藥師經》

《佛說十善業道經》

《金剛經》

《普門品·大悲咒·心經》

《地藏經》

《普賢菩薩行願品》

《佛說大乘金剛經論》

《佛說父母恩重難報經》

《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經》

《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》

《放生儀規》

關於素食的有：《天廚妙供》

《天香豆蔻》

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南無阿彌陀佛

做自己最好的朋友

一行

       當我們傷害到人，並被對方視如仇敵該怎麼辦？那些人可能在我們家，在我們社區，或在其他國家。我想你知道答案是很難能夠做什麼。第一件事是花些時間去說：「對不起，我因為無知，缺乏正念、技巧，所以傷害了我。我將盡最大努力來改變自己。我不敢再對你多說什麼。」通常我們不是有意傷人，是因為不小心、不夠念念分明或處世技巧不足所致。在日常生活中念念分明很重要，應正語，莫出口傷人。

       第二件要做的事就是轉化自己，然後現出自己最好的部分，那如花綻放的部分。那是陳述你剛剛所說的唯一方式。當你變得清新、愉悅的時候，其他人很快就會注意到你。然後當你有機會接近那個人的時候，你像一朵花般呈現在他面前，他很快就會注意到你已頗為不同。你也許不必說什麼。只要看到你像花，她就會接受你、原諒你。那就叫做「以你的生命發言，而不只是語言文字。」

      當你開始看到敵人之痛苦，那就是洞察的開始。當你看到自己希冀別人能停止受苦，那就是真愛的一個象徵。但是請小心，有時候你把自己想得比真實的自己強壯度，你要試著走近他人，傾聽其所言，跟他（她）說話，你立刻會知道自己是否真有慈悲心。你需要有旁人來測試。如果你只是禪觀——如：瞭解、愛……這些抽象的原則，那可能只是你的想像，不是你的生命真的有這些質素，也不是真正的愛。

       調和不是跟虛偽、殘忍簽個和約的意思。調和意指反對所有形式的野心，不偏袒任何一方。大部分的人每次在對抗、衝突時，都會分邊。我們常以不全的證據或道聽途說來分辨好壞。我們需要義憤好付諸行動，但就算是有正當、合法的義憤仍然不夠。世上不乏願意獻身行動者。我們真正需要的是能夠愛人者、不分邊界者，因為他們才能夠瞭解並擁抱全面的事實。

       我們必須繼續練習正念分明和平心靜氣，直到我們能夠瞭解烏論壇不允許出現的字達與衣索皮亞的小孩子，並與之骨肉相連。直到與所有種族一物種的人，感同其所饑、所苦。然後我們才真正覺悟同體之意，並有真愛。然後能夠以慈眼視眾生，以實際行動減輕眾生的苦痛。

      摘自《佛學文摘》