同理.我們學佛人.也存在著同樣的問題.因個人往昔的業力不同.今生的入道因緣不同.故會從不同的角度切入佛教之中.有為做學問而來的.以研究佛學為目的.有為求全家平安而來的.有為升職提薪而來的.有為幹了壞事求饒恕而來的.有為求病好而來的.有因遇到挫折無法排解而來的.有因感情失落而來的.有為解決生命中的迷惑而來的.如此說下去.還有很多種不同的入佛因緣.由於這些差別存在.故每個人對佛教的關注點也不同.限於我們的能力.又不可能對佛教進行全面的瞭解.所以每個人對佛教都會有自已的見解.正如盲人摸象的比喻.如果人人都以自見為正確.就會發生不必要的爭論.

我們凡夫.就象地上的螞蟻.只能看到很近的地方.而佛菩薩就站在我們想像不到的高度.來看我們和這個世界.如果一個螞蟻說.他悟到了佛的境界.還有可能.如果說他證到了佛的境界.其他的螞蟻能相信嗎?如果螞蟻們之間.都說自已的見解是對的.進而發生不必要的鬥爭.使其他學佛的眾生無所適從.使佛教不能健康的發展.佛菩薩對此也只有搖頭歎息了.故凡夫學佛.最怕以自見劃地為牢.自見若不去.此牢不可破.

古大德說;淨土宗是"不容意見"的特殊法門.也許有人會問.不容意見.如何修行.在下的體會.淨土宗念佛人應以佛知見為知見.即信佛說的經典..以諸祖師之行持為修行依據.如此,才不會走彎路.所謂欲到長安城.需問過來人.